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品德合格方面党性分析材料

时间：2024-09-24 03:20:01 材料分析我要投稿

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品德合格方面党性分析材料

　　共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。下面是小编整理的品德合格方面党性分析材料，欢迎大家阅读!

　　品德合格方面党性分析材料一

　　在“两学一做”学习教育中，“讲道德、有品行”强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“讲道德”侧重强调思想认识上要“知德明德”，“有品行”侧重强调现实实践中要“守德行德”。“讲道德、有品行”要求共产党员要做到道德的“知行统一”。

　　“道德”的含义及其本质

　　道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。

　　共产党员必须遵守的公民道德规范

　　共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。2001年中央印发实施的《公民道德实施纲要》，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。

　　公民基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务;“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范;“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范;“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。

　　社会公德主要规范是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重;助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。

　　职业道德的主要规范是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。

　　家庭美德的主要规范是“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。

　　共产党员应当具备的道德品行

　　共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。

　　一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。

　　要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。

　　要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：“无羞恶之心，非人也。”事实上，知荣辱是人性的`标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。

　　要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。

　　二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是“必须为”的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是“应该为”的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率

　　要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。

　　要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。在遵守社会公德规范方面，对于“必须为”的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的“党徽”。

　　要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作“最美孕妇”。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德“应该为”的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。

　　三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

　　要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：“够甜了，够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。

　　马克思说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那里，我们感到的将不再是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”中国共产党从1921年诞生到1949年建国，历经国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争，近30年的革命斗争中仅有名可查的党员烈士就有370万人，至于无名烈士更是不计其数。究竟是什么赋予了革命烈士不畏严刑拷打的坚强意志，是什么赋予了革命烈士前赴后继死而不惧的勇气?1934年11月长征中的湘江之战，红军人数锐减至3万余人。在红军牺牲的数万血肉之躯中有三分之二是共产党员，他们面对生死考验，没有动摇背叛、没有惧怕屈服、没有怯懦退缩，他们坚强不屈、大义凛然，他们视死如归、义无反顾。每场战斗共产党员都冲在最前面，血染湘江，战斗之惨烈不可名状。以至于当地百姓为了祭拜和缅怀死去的红军战士，流传着一句谚语：三年不饮湘江水，十年不食武昌鱼。“愿以我血献后土，换得神州永太平”，这是源于一种用生命坚守的至真、至纯、至诚的信仰。坚守住了对马克思主义的信仰，就是守住了共产党人的命脉灵魂;践行马克思主义的信仰，就是在践行共产党人的大德。共产党人为了什么而活着，共产党人活着究竟是为了什么?方志敏、刘胡兰、雷锋、王进喜、钱学森、焦裕禄、沈浩、杨善洲、郭明义等优秀共产党员为我们做了最好的诠释。生于不同的时代，却有着共同的信仰，坚守着一样的精神家园。他们坚守信仰的人生足迹不会随着岁月的流逝而变得黯然无痕，反而会在时代的涤荡中彪炳千秋而引领后人，名垂史册而永生不朽。信仰感染的是我们的心灵，净化的是我们的灵魂。信仰是历久弥坚的一种力量，它能引领航向，亦能迸发力量，我们所能做的便是点亮信仰的灯，看清脚下的路和远方最美好的未来。这种希望唯有寄托在无数忠诚智慧、敬业践行的共产党员身上，集结在信仰的旗帜下，发一点光、一分热，则星星之火，必会燎原。

　　要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，群众路线是我们党的生命线，是我们党的根本工作路线，更是对共产党人的基本要求。将民情冷暖挂在心头，将民众关切落到实处，是共产党人肩头义不容辞的使命担当。习近平同志多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的。他明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张，又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。

　　党的好干部焦裕禄，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，他恪守为民情怀，时刻把群众的利益放在第一位，高高举过头顶。1962年，他被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”“人民的好公仆”“县委书记的榜样”“共和国的脊梁”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。共产党员要像焦裕禄一样有一颗为人民服务的心，恪守为民情怀，把群众当亲人,发自内心地亲民、爱民、为民。无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡，切实做到民有所呼我有所应、民有所需我有所供、民有所盼我有所为。只有这样，才能赢得群众的尊重、信赖和拥护，工作才会有热情，干事才会有激情。党的好干部孔繁森常说一句话：“一个人，爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个尚处幼年的孩子，到海拔4700多米的西藏自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。此后又两次援藏，其间行程8万多公里，访贫问苦，调查研究，为贫困牧民送衣御寒、解难救苦，为了抚养两个藏族孤儿，三次偷偷卖血。孔繁森用忠诚和奉献为党员干部树立了道德楷模。这种德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是这种大德让孔繁森远离家乡、远离亲人，把心血倾尽在雪域高原，在亲民爱民上为全体党员树立了光辉榜样。作为共产党员，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民的事业奋斗，就是要讲公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私，这是我们应该做到、能够做到的，也是必须做到的。

　　品德合格方面党性分析材料二

　　在纪念建党95年周年之际，根据厅“两学一做”学习教育安排，今天，我以“做合格党员”为题，与大家交流我的学习心得，以期达到共同学习、共同勉励。主要讲四个方面的内容，一是“两学一做”推动全面从严治党延伸到基层;二是“四讲四有”是检验合格党员的重要标准和更高要求;三是做“四讲四有”合格党员;四是在水利绿色发展中做合格党员。

　　一、“两学一做”推动全面从严治党要求落实到基层

　　“两学一做”是新形势下党的建设的“细胞工程”，目的在于推动全面从严治党要求在基层落地生根，使党的每一个细胞都健康起来、每一个组织都坚强起来。党员素质和作用如何，直接关系党的肌体是否健康和执政基础是否稳固。习近平同志把党员比作“党的肌体的细胞”，正在全党开展的“两学一做”学习教育，可以说就是党的建设的“细胞工程”。

　　世界政党史上，那些大党老党由盛而衰甚至垮台，都与其肌体“病变”有关。最典型的是苏联共产党。苏联解体的教训之一，就是党的基层细胞坏死了，失去功能了。其实，苏共早期是非常注重党的肌体健康的，列宁在十月革命胜利前就对提高党员质量、发挥基层党员作用有过许多论述，并作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才不追求党员的数量，而注意提高党员质量和清洗‘混进党来的人’。我们曾多次重新登记党员，以便把这种‘混进党来的人’驱除出去，只让有觉悟的真正忠于共产主义的人留在党内。”正因如此，布尔什维克党的战斗力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建设的辉煌成就。遗憾的是，苏共这种治党理念和举措后来没有坚持下去，甚至改弦易辙，党员数量虽多了但质量下降了，结果出现了“20万党员时建国、200万党员时卫国、2000万党员时却亡国”的现象。

　　我们党有8700多万党员、430多万个党组织。这样一个大党，要始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，成为世界上最强大的一个政党，必须坚持全面从严治党，必须教育管理好党员，使党的每一个细胞都健康起来、每一个组织都坚强起来。特别是当前我们党带领人民正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正在协调推进“四个全面”战略布局，更需要充分发挥每个党员的先锋模范作用，充分发挥每个基层党组织的战斗堡垒作用。党的十八大以来，党中央对全面从严治党作出一系列重大部署。从制定实施八项规定入手，出重拳下猛药、治积弊整顽疾，特别是以县处级以上领导干部为主开展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，取得显著成效，党风政风为之一新，党心民心为之一振。

　　同时也要清醒看到，严肃党内政治生活、发扬党的优良传统和作风的任务还很重，严明党的纪律和规矩、营造良好政治生态的任务还很重，加强党员教育、建设干部队伍的任务还很重。尤其是对党员队伍中存在的问题不能低估，更不能讳疾忌医。比如，一些党员存在理想信念模糊动摇问题、党的意识和党员意识淡化问题、党的宗旨观念淡薄问题、纪律观念和规矩意识缺失问题、道德品行不端问题，等等。凡此种种情况表明，全面从严治党永远在路上，不可能毕其功于一役，必须以严肃认真的态度、久久为功的韧劲坚持不懈地抓，把全面从严治党的良好态势巩固发展下去，做到真管真严、长管长严。这次“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，把全面从严治党的要求落实到每个支部、全体党员。

　　二、“四讲四有”是检验合格党员的重要标准和更高要求

　　“四讲四有”是检验合格党员的重要标准，也是更高的要求。我们大家知道，党的先进性是历史的，具体的，党员的标准也是历史的，具体的。那么我们党在不同历史时期，对于党员的标准进行了具体化，那么党的十八大以来，我们党着眼于党和国家事业发展，对党员提出了新的更高的要求。新修订的《党章》对党员提出的基本条件和要求有三个方面的内容构成，第一个方面就是，加入中国共产党的条件，第二个方面就是，作为一名共产党员的基本要求，第三个方面就是，党员的基本义务和权利。我们先看共产党员的条件。党章第一条规定，年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的组织，并在其中积极工作，执行党的决议和按期缴纳党费的，可以申请加入中国共产党。这是做一名共产党员的起码条件，也是对申请入党条件的全面表述，它具体包括了年龄、国籍、身份和政治思想等方面的要求。那么，什么是党员标准呢，就是充分发挥先锋模范作用。群众经常会用三句话来说，就是平时能看得出来、关键的时刻能够站得出来、危机的关头能够豁得出来，这三句话很形象也很生动，习近平总书记也强调过。那么什么叫平时能够看得出来呢?就是指我们共产党员要在日常的生产、工作、学习和社会生活中，严格要求自己，从日常小事做起，从一点一滴做起，处处率先垂范，事事以身作则，让群众一眼就能够看出你是共产党员。关键时刻能站得出来是什么呢?它是指共产党员在困难时刻，能够迎难而上，在党和人民需要的时候，勇挑重担，勇敢的接受党的考验，接受人民群众的检验。什么是危机关头能够豁得出来呢?它是指为了保护国家和人民的利益，在危险面前毫不畏惧，敢于挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。那么这三个出来，是共产党员发挥先锋模范作用的生动、形象、完整的体现。

　　2015年6月30日，也就是在建党94周年前夕，习近平总书记在会见全国优秀县委书记的时候，就对县委书记提出了心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，这是对我们县委书记提出的要求。那么两学一做学习教育对我们党员提出的`标准是什么?根据习近平总书记系列重要讲话精神，党中央提出了“四讲四有”这样新形势下合格党员的标志和特质，即：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。从“四讲四有”的内容可以看出，这是着眼于党和国家事业的新发展，对党员的新要求、新标准。四讲侧重强调知，四有侧重强调行，首先是知，指的是思想，内化于心，然后是行，指的是实践，外化于行，这次学习教育方案就提出坚持以知促行这样一个要求。具体到一名合格党员的知行合一，就是要通过学习提高思想认识，并在现实工作和生活中，用思想锤

　　炼自己的品行，指导自身的行为，践行对党和人民的忠诚。但是四讲和四有不是截然分开的，而是辩证统一的，就是做一名合格党员，要做到知行合一，基础在学，关键在做，基础学好了，关键我们又做到了，最终就达到知行合一。

　　所以，我们首先应该在学上下功夫，就是要深学真信，只有深学真信，才能够达到讲政治、讲规矩、讲道德、讲奉献。在学习内容上已经很明确了，一是学党章党规。学党章党规，重在明确基本标准、树立行为规范、严明纪律规矩。全体党员要通读熟读党章，通读熟读廉洁自律准则、纪律处分条例和党员权利保障条例等党的纪律规范，进一步明确做合格党员的标准。二是学系列讲话。学习习近平总书记系列重要讲话，重在加强理论武装、统一思想行动、深学悟透笃行。全体党员要深入学习领会习近平总书记系列重要讲话的基本精神，学习领会党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容，理解掌握增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格等基本要求。要坚持读原著、学原文、悟原理，在全面、深入、系统上下功夫。针对水利工作实际，我们还要认真反复学习近平总书记“314”讲话、今年1月4日重庆会议讲话以及绿色发展方面的论述，深刻理解，付诸实践，这个问题我后面还要讲。要结合自身实际，带着问题学、带着问题改，才能够达到有信念、有纪律、有品行、有作为;要把个人自学与集中学习结合起来，党员干部搞好个人自学，党支部要组织好党员集中学习，围绕专题组织讨论交流，不断深化学习。

　　三、做“四讲四有”合格党员

　　“四讲四有”强调的是政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格，使党员能够在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。早在改革开放之初，邓小平同志就指出，我们这个党要恢复优良的传统和作风，有一个党员要合格的问题，这个问题不只是提到新党员面前，也提到一部分老党员面前了。如果几千万党员都合格，那将是一支多么伟大的力量!下面，我简要谈谈“四讲四有”。

　　(一)讲政治、有信念。强调的是政治合格，就是要对党忠诚、坚定理想信念，这是做合格党员的第一要求。习近平同志一再强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。通过“两学一做”，做合格党员，首先要解决的是对党忠诚问题，也就是政治合格问题。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，要求我们经常主动全面地向以习近平同志为核心的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么就认真践行什么、党中央禁止什么就坚决反对什么，做到令行禁止。

　　(二)讲规矩、有纪律。强调的是守纪合格，就是要严守党的政治纪律和政治规矩，这是做合格党员的基本底线。一个组织如果没有纪律和规矩的约束，就会成为一盘散沙。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，讲规矩、有纪律是党

　　员对党是否忠诚的重要检验。毛泽东同志说，路线是“王道”，纪律是“霸道”，这两者都不可少。习近平同志在谈到苏联解体时说，苏联共产党作为一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党老党轰然倒塌，其中很重要的一个原因就是政治纪律被动摇了，谁都可以言所欲言、为所欲为。我们说的规矩，既包括党章党纪国法、规章制度，又包括党的优良传统、政治要求和道德规范等。党员讲规矩，就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，明白哪些该做、哪些不该做，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非，为自己划红线、定底线、明界限，用纪律和规矩来规范和约束自己的言行。从近些年的党内生活情况和党员队伍实际来看，少数党员干部对党的纪律和规矩视若无睹、我行我素，有的热衷于搞小团伙、小圈子，有的对上级党组织的部署阳奉阴违、搞软抵制，有的口无遮拦、信谣传谣;还有少数党员组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事，等等。解决这些纪律松懈问题，需要把党章党规的权威树立起来，切实使纪律成为带电的高压线;需要深入学习习近平总书记的纪律规矩要求，切实树立起纪律和规矩意识。

　　(三)讲道德、有品行。强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，这是做合格党员的行为之基。古人云：“德为立国之基”“德为国之大宝”“德为才之帅”。还有句古话叫求忠臣于孝子门，意思是说一个对父母不孝的人，很难想象他能对国家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素养，评价一名党员是否合格，“德”永远居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社会公德和职业道德，私德为家庭美德。从一些党员干部暴露的问题和查处的案件看，大部分违规违纪党员干部存在缺德失德问题。做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，时刻用正反两方面典型教育警示自己，择其善者而从之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　　(四)讲奉献、有作为。强调的是履责合格，就是要践行党的宗旨、敢于担当、善于作为，这是做合格党员的责任义务。中国共产党具有最讲奉献、最讲牺牲的政治品格。党领导人民进行新民主主义革命，所付出的牺牲世所罕见。毛泽东同志说：“中国人死都不怕，还怕困难么?”这正是对中国人民和中国共产党人牺牲精神的真实写照。当前改革已进入深水区，需要啃硬骨头、涉险滩，需要动自己的“奶酪”。一些党员干部出现“本领恐慌”“为官不为”等新情况，“不会为”“不敢为”“不愿为”的问题比较突出，这些问题的根子还是缺乏奉献精神和牺牲精神。做合格党员，就要时刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的责任，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，把毕生精力乃至生命奉献给党，面对挫折不怨天尤人，面对困难不彷徨退缩，把百姓的安危冷暖装在心里，及时了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透，让群众真切感受到党的温暖，努力为人民群众谋福祉。要强化担当意识。担当是一种觉悟和境界，是一种品格和追求。人生的价值在于担当，党和人民的事业需要担当，党的使命重在担当。要牢记“为官避事平生耻”的古训，进一步认识到“为官既要担得起权力，又要担得起责任;既要担得起当下，又要担得起未来;既要担得起成绩，又要担得起失误”的深刻内涵。党员干部无论担负什么职责，承担什么任务，都要尽自己最大的努力担责，特别是关键时刻要敢于站出来，急难险重面前要敢于冲在前，自觉履行使命，不搞遇到难事绕道走，不搞上有政策、下有对策。

　　总起来说，“四讲四有”不是抽象的，而是具体的。做合格党员，“四讲四有”缺一不可，少了任何“一讲”、缺了任何“一有”，都算不上合格党员。

　　品德合格方面党性分析材料三

　　当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，世情、国情正在发生深刻变革，机遇与挑战并存，困难与希望同在，任重道远。面对世界纷繁复杂的变化、信息时代各种思潮的相互激荡和鱼龙混杂泥沙俱下的社会现象，领导班子和领导干部的能力建设和素质提升直接关系党的执政形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。

　　德才兼备是领导力的前提

　　领导力是领导班子和领导干部履职的能力，据《辞海》解释，指领导干部根据组织、团队的目标，履行领导责任，实施领导行为，组织整合人财物资源，有效解决问题、实现目标的能力。领导力是影响力、号召力、凝聚力，领导力越强，团队成员凝聚力越强，组织实现目标的可行性就越大。领导力基本要素概括起来有四点：一是政治意识、大局意识、责任意识强，善于把握正确的政治方向和发展方向，思维敏锐，眼力独特;二是决断指挥、组织协调、控制驾驭能力强，工作思路清晰，工作效率高，实力超群;三是思想解放、奋发有为、敢抓敢管、求新求变、勇于开拓;四是人品官德正，人格修养好，素质过硬，示范作用强。

　　随着科学技术变化和社会发展，世界已经从“权利本位”进入到“能力本位”的时代。无论是国家、政府还是高校、公司，人们观察领导的视角，评价领导干部的标准已经发生根本性的变化，人们越来越看重领导干部人品、视野、能力、业绩。在领导力的诸种要素中，德才兼备是前提。“德者，才之帅也”，“德”是领导力之帅。领导干部的“德”具体指什么?习近平总书记在中组部组织工作会上指出好干部的四条标准准确界定了领导干部“德”的内涵：政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬，人民群众信得过。并把标准具体化为20个字——信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这五个方面是新的历史时期领导干部提升领导力的必备素质。

　　信念坚定是第一标准。理想信念是共产党人精神上的钙，领导干部必须坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对改革开放社会主义建设的信心，对中国共产党事业的忠诚，明确价值判断的标准，端正价值取向。坚持用马克思主义的立场、观点、方法认识问题分析问题和解决问题，树立正确的权力观、业绩观。忠于党和人民的事业，忠于学校的事业。为人民服务是党的宗旨。党员领导干部更应牢记宗旨，无论做到什么位置上都要谦虚谨慎为人民服务。只有一切从群众利益出发才能代表大多数人的利益。勤政务实是党员领导干部的第一要求，做事不图虚名，不图虚功，脚踏实地，实实在在，如习近平总书记所提倡的谋事要实、创业要实、做人要实。敢于担当是领导干部必备的素质。责任是人与生俱来的份内事。树立责任重于泰山的意识，面对难题要敢于承担，敢抓敢管，善于集中大家的智慧，抓住关键环节。清正廉洁要求领导干部有自己的道德底线，修身律己。

　　价值观是影响领导力的关键要素

　　现代社会中，人与人、人与物、人类自身、人与他人、人与社会等各方面的冲突与危机表面上看是“关系”问题，实质上是价值问题。价值从哲学意义上是“存在对人所具有的意义”。“存在”不仅包括已经存在的事实，还包括将成为现实的事实，它不仅是物质形态，也包括精神形态。在回答人类生活的重大问题中，最难确定的就是什么是好，什么是坏，什么是有价值的，什么是没有价值的，什么是值得追求的，在所追求的目标当中，什么是最有价值的，在最有价值的目标当中，什么是可以舍弃一切去追求捍卫的，什么样的生活值得追求，什么样的社会制度、什么样的社会道德规范合理……价值观回答了人类生活的重大问题，是人对事物、对世界的价值和价值的秩序判断的基本观点、基本看法和基本态度。核心价值观是指在人的价值判断中最重要最关键最不可替代的观点、看法和态度。

　　习近平总书记5月4日在北大师生座谈会上指出，“人类社会发展的历史表明，对一个民族、对一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现了一个社会评判是非曲直的价值标准”，“我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观‘最大公约数’，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康”。习近平总书记在讲话中第一次全面立体地论述社会主义核心价值观，指出这是一个理论问题也是一个实践问题，包括三个层面价值要求：国家层面要富强、民主、文明、和谐;社会层面要自由、平等、公正、法治;个人层面要爱国、敬业、诚信、友善。

　　那么核心价值观和领导力是什么关系呢?优秀的领导力是后天培养，通过有意识有目标持续不断地修炼，一点点积累的，经历失败——成功——失败——成功螺旋式提升。在有意识地修炼和提高领导力过程中核心价值观最重要。领导干部的水平不完全取决于领导干部的能力，还取决于领导干部的价值取向。比如用什么人、办什么事、哪些原则必须坚持、哪些利益必须放弃等等，都取决于领导干部本人的价值理念。领导干部个人在实施领导行为过程当中的判断、策划、决策、用人、资源配置、协调沟通、检查、评估等方方面面都受领导干部本人价值观的'指引。比如用什么样的人，取决于要干什么，大学里抓学科建设是用喜欢的人，看着顺眼的人，还是学科带头人?这就是价值取向。像评先进个人，有的人早来晚走，兢兢业业，一天工作12个小时，如果没有创新精神，时代发展了还在用原来的东西，即使评成先进也当不了先进，为什么?因为他不能引领时代的潮流，不能引领先进的文化，这就是价值判断。比如把稀有资源用在什么地方?有的人觉得应该放在最能产生价值的地方，这是一种判断;有的人觉得应该放在对个人利益最好的地方，怎么来配置，也是一个价值判断。因此，领导干部只有具备社会主义核心价值观，才能心明眼亮，做出客观公允的判断与决策。

　　品德修炼是提升领导力的重要途径

　　习近平总书记说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”优秀的领导干部七分做人三分做事，只有把人做好了，官才能做好;人要是做不好，为官从政迟早要出问题。提升领导干部的领导力必须抓住“德”，抓住领导干部的核心价值观培养。

　　“各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，习近平总书记提出的作风建设“三严三实”是领导干部品德修炼的具体要求。品德修炼是提升领导力的必修课，在此基础上，领导干部应注意以下几个方面。

　　第一，树立面向市场的思维方式。市场在资源配置中起决定性作用，领导干部应树立市场导向的思维方式，具有领导团队发展的能力和产生价值的能力。领导干部能力发展目标是随着社会实践发展动态发展的价值体系，包括不同层次不同内容，一定要学习，干什么学什么，缺什么补什么，优化知识结构，增加对本职工作本岗位工作规律性总结和前沿趋势的分析和认识，优化知识和能力结构。

　　第二，从被动执行向主动创新转变。领导干部应在决策基础上主动创新，实现目标会面临不同的利益群体和动态变化的外部环境，因此要开拓创新，开动脑筋，寻找解决问题的最佳方案。

　　第三，由一维化的能力结构向多维化的能力结构转变。市场决定资源配置过程中不确定因素很多，领导干部应主动调整自己，既实现目标又不违反大的原则。这就需要领导干部多维度思考，跳出问题看问题，整体分析，运用博弈论的方法。否则越认真越糟糕，越勤奋浪费越大。在飞速变化的21世纪更要看准目标，分清各个要素的动态整合，推动这些要素的良性互动，求得“最大公约数”。在这个过程中，要特别注意尊重各方利益，全盘考虑，互利共赢。

　　第四，要解决问题。有句老话，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。考察一个班子一个领导要看他做成什么了，给人民群众带来什么利益，只有“为民务实清廉”，切实为人民群众办实事求实效带来实惠才能得到广大人民群众的拥护，产生凝聚力、号召力和领导力。

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